大家好, 吉祥如意, 札西德勒。
今天是祛病消災祈願的第二天，我們要念誦的是普賢行願品及三蘊經，這兩部經典當中講說了菩薩道的兩個重點，累積資糧和清淨障礙，所以這兩部經典對一個菩薩來說，是不可缺少的典籍。
這次疫情給我們帶來了超乎想像的變化，短短幾個月的時間已經有超過兩百多萬人感染、至少十六萬人死亡，這些還只是有紀錄的數字。而我們的日常生活也已經產生了巨大的變化，我們的出行受到了限制、我們不能與摯愛的人相見、經濟衰退、失業率攀升，方方面面，我們都已經不敢再細想，如此嚴峻的考驗，是要警醒我們更加深刻的反省自己。
這次的疫情並非從天而降，它從最開始的發生，到之後的傳染，都和我們人類的行為有著直接的關係，有些報導稱病毒的來源和野生動物的非法交易有關，無論如何，最終我們都會看到，由於我們人類，罔顧動物的自由和生命而導致了怎樣的惡果，不過現在的出行限制對於自然環境倒是一個好消息、一件好事情，我們帶給環境的負擔減輕了，空氣汙染也減少了，聽說很多野生動物也悠閒的來到城市裏活動，這些是我們不能忽略的事實，現在我們可以通過親身經歷可以看到，人類對於自然和動物所造成的傷害和破壞是多麼巨大。
所以，所謂的積聚資糧，淨除罪障就是要知道，自己具備了什麼功德，自己的問題和缺點在哪裡，然後努力的讓功德增長，改正自己的不足，不然如果我們在禮拜和懺悔等等，只是一種形式做做樣子的話，那就失去了積資淨障真正的意義，所以接下來我們一起念誦普賢行願品和三蘊經。
第十七世大寶法王過去歷年相關開示
所謂普賢行願品，是出自《華嚴經》的祈願文。《華嚴經》也是一切經中之王，可說是王中之王，頂尖中的頂尖，也是大乘經典中最廣、最長的經典。但是佛陀在宣說《華嚴經》時，卻只用了21天來講說，是在很短的時間裡宣講了《華嚴經》。
積福除障的方法有很多，在大乘的方法中，最殊勝的方法便是七支供養。而針對這七支供養的修持，說得最詳盡清楚的就是〈普賢行願品〉。在七支供養當中，就包含有積聚福德，以及淨除罪障兩個部分。在很多經典中提到佛陀，菩薩們皆前往各淨土聽法時，都會做到七支供養的修持。由此可見，這七支供養不是一般的修持，而是十方一切諸佛菩薩修行的精華，更是重要再重要的修持。
2016年 大寶法王課程：《三蘊經》又稱〈三十五佛懺悔文〉開示
《三蘊經》即是三十五佛懺悔文，淨除罪業最主要的修持，《三蘊經》，這是出自於《大寶積經》〈第二十四 優婆離會〉。
《三蘊經》和〈普賢行願品〉，每個修行人都應該當成最主要的修持。尤其對於「淨除罪業」而言，當戒律上有所違犯時，都能透過念誦《三蘊經》，而得到淨除。這也就是為什麼我們會說，若一個行者懂得如何修持的話，就會瞭解到，僅是念誦《三蘊經》，就能圓滿一切的懺悔。
此上為過去歷年來尊勝的第十七世大寶法王相關法義之開示內容，轉載自大寶法王官方網站
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