觀音的故事

觀音原名觀世音，是梵文音譯，又譯作「觀世自在」。
《大悲心陀羅尼經》記載觀音菩薩是「千光王靜住如來」弟子。《妙法蓮華經》記載，觀音菩薩是大慈大悲的菩薩，「隨類化度」，對一切人救苦救難，不分貴賤賢愚，遇難眾生只要念誦的觀音名號，「菩薩即時觀其聲音」，前往拯救。
觀世音菩薩，早在無量劫前即已成佛，號為「正法明如來」，因慈憫眾生倒駕慈航，隨處應機說法，度化有情，觀音菩薩為廣化眾生，經常要示現各種形象與千百化身。
觀音菩薩以三十三化身的故事, 即是菩薩隨類化身，以三十三種不同的身相救度眾生的最佳寫照。

佛陀的故事

釋迦牟尼佛是佛教創始人，是所有佛弟子的根本導師。佛陀姓喬達摩，名悉達多。據佛經記載，釋迦牟尼在29歲時，有感於人世間的生、老、病、死等諸多苦惱，捨棄貴為王族生活，出家修行。35歲時，他在菩提樹下證悟成佛，隨即在印度傳法49年，並在其80歲時於拘屍那迦城逝世入涅槃。

釋迦摩尼佛為什麼在此生可以證悟成佛，釋迦摩尼佛過去生有麼樣的故事，佛陀此生的弟子親眷與其在過去生又有何因緣呢? 在佛陀所開示的教法當中，記載著許許多多生動且發人省思的故事，這些珍貴經典都是佛陀慈悲留給後世佛弟子們，讓佛弟子們可以去思維與學習的無窮寶藏。

菩薩因地故事

菩薩，這也是梵文的音譯，並且是簡譯，全譯是『菩提薩埵』。它的意思，菩提早覺，薩埵是有情，菩薩，便是覺有情。薩埵是覺悟的有情，並且也能覺悟一切眾生的痛苦，同情一切眾生的痛苦，進而解救一切眾生的痛苦。菩薩是眾生成佛前的必經過程發心，眾生要成佛，必須先發大願心，最主要的有四條，稱為四宏誓願：『眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。』

我們最熟悉的有四大菩薩 -大悲觀世音菩薩、大智文殊菩薩、大行普賢菩薩與大願地藏菩薩。

佛教教義

《華嚴經》中說「一切唯心所造」。 世間的一切，是心識所變現的。

心識是萬事萬物的主宰，內心清淨，則國土清淨；內心若是染汙，則身心也無法清淨，也會隨之染汙。因此修行就要從根本心識著手。

要如何「淨心」，得先要認識我們的心識？什麼是六識、七識？什麼是阿賴耶識？什麼是八識？

眾生主要的心識種類有那些？心識思維的範圍如何？這種思維是正確呢？還是錯謬的？心識生起的因緣如何？藉由學習心識的運作與對我們的影響，才能進一步的去克制它、調御它，使它一直往正確的方向去活動，以至於轉染成淨，而達到學佛的終極目標。

佛教咒語

《首楞嚴經》雲：「若不持咒而坐道場，令其不適，遠諸魔事，無有處事。」又云：「若替代念，寫於禪堂或戴身，一切諸魔 《觀音密藏經》雲：“若有受持神咒者，凡有介入，必得成就，唯必深信，不得生疑。”《 光明經》雲：「十地菩薩，尚以魔法護持，何況凡夫？」

《大幻化網總說光明藏論》中介紹了密咒具有特徵成立的特點，即法界本性，有法自性，如來加持，無欺無阻礙之能力，故不能意譯。

一切陀羅尼法門，是正念相續的修持，只要擇一而行，都能夠到達止息妄念的境界。
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禪修 & 修心

兩千多年前佛陀在菩提樹下，以七支坐禪修證悟成佛。

什麼是禪修？為什麼要禪修呢？禪修又有哪些方式呢 ? 應該要有著怎樣的動機與發心呢?

在現代這個複雜紛亂的社會生活裏，我們每一個人都需要禪定的力量來安頓浮盪不定的身心。二十世紀以來，文明的巨浪席捲整個世界，刺激了人們的享受慾望，人們馬不停蹄地汲汲於營生糊口，追逐與競爭讓人們逐漸落入心靈的虛無與失落。禪修，實是一劑最好的藥方。讓我們得以學習在感恩專注於每一個當下，沉澱反觀自心來提起本具俱的佛性。

禪修可以由呼吸禪修，以及持咒與七支坐法禪修，或是觀想，讓我們能夠轉凡夫心為智。