大宝法王全球网络共修第5天：莲师除道障祈请文
吉祥如意，大家好：
因为大家在不同的时区，所以我也这边也不用说早上好、晚上好、中午好。我也不知道怎么说，最好说吉祥如意, 也可以说六时吉祥。今天是祛病消灾共修的第五天，我们今天要念诵的是两篇广为流传的莲师祈请文。但法本里面，我们好像编辑的时候好像有个错字，叫做莲生祈请文，那是错的。本来要写莲花生，但是好像几个字缺少了，所以就变成莲生。
莲师，也就是莲花生大师，曾是一名学者也是一名成就者。在公元八世纪左右，从"乌迪亚纳"，也就是现在的巴基斯坦北部，来到了西藏。祂在西藏的时候，铲除了所有阻碍佛法兴盛的违缘和障碍，也是最早藏传佛教的主要奠基人之一，也正是因为如此，藏族人视祂为第二位佛陀。人们尊重和景仰他，敬仰他，是因为他有着像超人一样，不可思议的力量。是一位非常威猛的本尊。没有任何障碍可以阻挡他。没有任何逆境可以使他退却。祂降伏和摄受过的人与非人不计其数，成为祂的眷属或者佛法的守护者。在我很小的时候，就对莲师有着具大的信心。八岁之前我唯一知道的祈请文就是莲师的金刚七句，那个时候呢，不管是家人或者邻居只要让我念诵、诵经， 我都会给他们这个念诵金刚七句。
现在疫情当前，很多人都会感到非常的害怕和焦虑，在这种情况之下，心情不安是让人非常可以理解。因为我们从来都没有过这种经历，这种不知道接下来会发生什么的情况。但是，当大难临头的时候，更重要的是我们应该让心平静和沉淀下来。从而能够头脑清晰，并且做出正确的决定。因为在危难之时，比如现在我们做出的很多决定，可能有直接关系到生死大事。
病毒和这个病毒的流行跟这个战争有点不一样。在战役中，可以选择投降。但是，在疫情面前，我们没有这个选择。而是必须胜利。那么如果想要打赢这场疫病之战，那我们就必须具备巨大的勇气、信念和信心。我们应该要像莲师一样，不应该在战乱来临的时候，摇摆不定。企图落荒而逃。而是应该正面应对，决不能害怕和胆怯。
修心的法门中，教导我们疾病和违缘，其实都是善知识、精神导师。所以我们一定要勇敢的去面对困境，并且克服障碍。当我们有一天明白，我们可以从所有的这个问题和痛苦当中，有所学习有所收获的时候，障碍就会成为我们的朋友。可是，现在这个时候，我们的力量还不够像莲师那样强大，所以这个时候我们应该就不断的祈请莲师，尤其在现在这样的一个末法时代，莲师的加持力，和祂的除障力是无人能及的。所以只要不断的祈请，一切的障碍一定会化解消尽的。所以接下呢我们一起来念诵莲师的祈请文。谢谢。
第十七世大宝法王过去历年相关开示
莲师七句祈请文的心咒：咕噜呗玛悉地吽
莲花生大士金刚七句祈请颂
吽
邬金境域西北隅 胜妙莲茎花蕊上
证得稀有胜悉地 世称名号莲花生
空行眷属众围绕 我愿随尊而修行
垂赐加持祈降临 咕噜呗玛悉地吽
莲师心咒：嗡阿吽 班渣咕噜 呗玛 悉地吽
现在我们可以开始逐句地讲解金刚七句祈请文了。 第一句是：
邬金境域西北隅
"邬金境域西北隅"指的是其中一个主要的金刚乘教法起始之地。 在印度次大陆有多个这样的地方，例如邬地亚那、加蓝达拉，及其它几个在历史上与金刚乘的早期 出现有关的地方。 当代的大部分学者认为邬地亚那（邬仗那国）的西北方就是现今的巴基斯坦。 总之，在邬地亚那（邬仗那国）的西北方——邬地亚那本身也位于中 印度的西北方——当时有个名为达那寇夏（布施藏海）的湖，湖中生长着巨大的、盛放着的莲花。 第二句说到：
胜妙莲茎花蕊上
这句是说，此处在同时出现了众多美妙的莲花，于其中，最硕大而美丽的一朵为花王，散发出红色的光芒。 这一朵妙莲花，如同第二句所说的，被莲蕊所点缀。 在莲 蕊的中央，伟大的莲花生大师出生于此。 莲师降生之后，即开始示现各种不可思议神变，其中最著名的就是示现八种名号的莲师八变，以及示现出降服、教化不同众 生的能力。 所以，第三句说到：
证得稀有胜悉地
"胜"的意思是，莲师所示现的种种神变，可不只是像神通一样的普通境界。 莲师的神变幻化乃是现证最高圆满证悟——金刚总持之果位——的证明。 接下来的第四句，给出了莲师的名称：
世称名号莲花生
这是莲师众所周知的名号。 尤其是在西藏，无论是多么偏远的地方，你都找不到一个没有听说过莲师的人，也找不到一个没有被莲师的身、语、意所利益过的人。 第五句是：
空行眷属众围绕
空行指的是男性形象的"勇父"与女性形象的"空行"，祂们是特殊的金刚乘行者，因为教示并传授金刚乘教法就是莲师的事业，所以他被眷属——金刚乘行者所共围绕着。
金刚七句中的前五句有两层含义：第一是对莲师的出生、神变及事业的描述;第二，如果作为修持上师相应法去念诵，此五句描述了该如何观想莲师出现于你的前方虚空。
金刚七句中的第六、第七句描述了你该怎样向莲师祈请。 这两句就是实际的祈请，或者说是祈愿者内心具体的请求。 首先是第六句：
我愿随尊而修行
意思是：在获取圆满成就的路上，我要以您为典范。
当你说："我愿随尊而修行"时，你是在表示：将莲师视为真实可靠的依止处，视为皈依的总集——圆满摄持所有皈依境的总集。 所以，念到这一句，你是在向莲师 表明你的态度：毫无保留地将你的全部善利托付于祂。 在某种意义上，你可以把第六句当成是表达你要向莲师祈请的理由。 第七句是：
垂赐加持祈降临
在这里你要表达的是："无量大悲的查看主，切不要抛弃我们，祈祷您降临此处，如同触铁成金一般，以您身语意之加持，转化我等相续。 "
在祈请文的最后是心咒，不同的版本有不同的念法，在原本的金刚七句祈请文中这个心咒是七个字的：
咕噜呗玛悉地吽
第一个词"咕噜"，通常是指精神上师。 "咕噜"一词的原义是"极重"、"有分量"的意思，就像优质的金条是非常有分量的。 因此你应视莲师为"以一切无比稀 有功德而重的上师"。 "唄玛"是莲师名字的开头，是"莲花"的意思。 "悉地"的共同及殊胜之成就。 "吽"有很多意思，在这里是祈请赐予所求之悉地的意思。 以上就是莲师金刚七句祈请文的句义解释。
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